第(3/3)页

    一旦穷人还不上这无底洞般的债务，寺庙便会勾结官府，官商勾结，沆瀣一气，狼狈为奸，来霸占百姓的田地，强取豪夺，手段恶劣至极。

    若是百姓没有田地，或者田地不够抵债，那么这些穷人就只能卖身为奴，或者典当妻子、卖儿卖女才能还债，最终落得个家破人亡、妻离子散的凄惨下场，可谓惨绝人寰。

    其中，最出名的一个例子，莫过于“梁武帝萧衍舍身同泰寺”的荒唐典故，为后世所耻笑。

    梁武帝萧衍笃信佛教，痴迷到了极点，在位期间，曾四度出家为僧，甚至不惜将自己“卖给”同泰寺为奴，让南梁的朝廷花费了四万万钱的巨资替他赎身，简直是劳民伤财，将国库掏空了大半。

    当然，梁武帝萧和尚这种无耻的做法，不过是为了给自己一个冠冕堂皇的理由，来欺骗世人，欺世盗名罢了。

    他借此来掩盖自己掏空国库、中饱私囊的丑行，同时大肆佞佛，以换取所谓的“功德”。

    这些寺庙集齐了钱庄、当铺和牙行三种行业于一身，三位一体，光明正大地从事着抵押土地房产、放高利贷和贩卖人口的罪恶勾当，简直是罪恶滔天，天理难容。

    再加上，寺庙和道观本身还有着免税的特权，免交赋税，成了法外之地。

    于是，许多大户人家、豪强地主纷纷把自己的土地和奴仆“捐献”给寺庙。

    借着挂靠在寺庙道观的名下，来躲避朝廷的搜查，瞒天过海，偷税漏税，中饱私囊，形成了一个庞大的、根深蒂固的利益集团。

    这便是为何上至王公贵族，下至富贾豪绅，都热衷于捐钱修庙建寺的真正原因。

    无利不起早，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

    说到底，不过都是利益驱使罢了，哪有什么真心向佛？

    不过是看中了那免税的特权和放贷的暴利罢了！

    　　


    第(3/3)页